孔融: 不喝酒吾宁死 曹操：成全你

孔融是东汉名士、“建安七子”之一，文才甚丰，家学渊源也十分深厚，他是孔子的二十世孙。《三字经》载有 “融四岁，能让梨”的典故，更是让他家喻户晓，成为了“别人家孩子”的代表人物。

但是乖孩子长大之后，未必还会乖巧。孔融十岁的时候，有人说他：“小时了了，大未必佳。”就是说孔融即使小时候很聪明，长大了也不一定有才华。小孔融听后直接抢白了一句：“想君小时,必当了了。”用白话说就是“那您小的时候一定很聪明。”

“孔怼怼”果真名不虚传。历史上的孔融，除了文学成就，他还做了一件常人不敢为之的事情，就是怼天怼地怼领导，仗着自己文采斐然，直接与自己的“顶头上司”曹操battle了起来。

话说建安十二年，曹操征战四方，战乱加饥荒，粮食供给出现危机，不得不颁布禁酒令。曹操铁腕，禁酒令颁布后，朝野上下谈酒色变，都战战兢兢地依令禁酒。

偏偏孔融不信邪，他不但公开反对禁酒令，还非常高调地在家两日一小宴，三日一大宴。他常常感叹：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”高朋满座，美酒盈杯，这样的生活真是无忧无虑。可谓十分嚣张。

更有甚者，孔融不仅照喝不误，还盘算如何破了这个禁酒令，给当权者曹操一个难堪。

于是他挥毫泼墨，直接写了一篇气势酣畅的《与曹操论禁酒书》。

“酒之为德久矣。古先哲王，祭帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之翟，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。尧不千钟，无以建太平；孔非百觚，无以堪上圣；樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒无以奋其怒；赵之厮养，东迎其王，非引卮酒无以激其气。高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵；景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以脱其命；定国非酣饮一斛，无以决其法。故郦生以高阳酒徒，著功于汉；屈原不哺糟歠醨，取困于楚。由是观之，酒何负于政哉！”

这百余字，简直把酒送上了神坛。孔融称颂酒德，把酒的作用夸大了很多。他认为天上有酒星，地下有酒泉，都是酒应该存在的佐证。

他还认为如果没有酒，就没有尧舜等明君，就没有孔子等圣贤，就没有樊哙等名将；高祖刘邦建不了大汉王朝，景帝刘启的文景之治也实现不了。郦生因为爱饮酒，终于成为了著名说客有功于汉朝，屈原则因为不喝酒所以不被楚国所接纳。酒使明君德政如虎添翼，而今为何因政废酒？

借古人事直讽曹公，句句锋利。孔融老前辈这种捋虎须的行为，直接让他成为了曹孟德的重点不爽对象。曹操可不是一般的政客，作为文学史上著名的“三曹”之首，曹公很给面子地回诗一首，希望“刺头”孔融能够偃旗息鼓。不过孔融没有借坡下驴，反而咄咄逼人地又写下了一篇《再论酒禁书》。

“昨承训答，陈二代之祸，及众人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社稷，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不弃文学；夏商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。”

孔融根据曹操的回信，直接开怼。曹公言酒能亡国，酒能坏事，所以要禁止。孔融很快就找准了曹操的逻辑漏洞。历史上除了酒，徐偃王因为仁义而亡国，燕哙因为禅让而失掉了江山，鲁国因为讲究儒学而衰落，夏商因为女人而国破，那为什么不把仁义、谦让、文学、婚姻都禁了呢？禁酒不过是因为粮食短缺罢了，扯什么亡国之事。

都说看破不说破，伴君如伴虎。孔融这种揭短、打脸，外加炫技的“自杀”行为，怎么能让“奸雄”曹公容得下。

建安十三年，曹操将孔融诛杀，“大逆不道，宜极重诛。书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。”最终孔融的下场很惨，满门抄斩，暴尸闹市，不得善终。

为了喝酒这点事，闹这么大，孔融果真不是凡人。最后酒香君还是要弱弱地说一句，别跟“领导”找麻烦，无论是生活中的“当家的”，还是工作中的“管事的”。还有千万别学“孔融喝酒”，只学“孔融让梨”就够了。

本文来源：网易酒香 作者：王玮 责任编辑：田静_NBJS11093